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原文

Bushido. The Way of the Warrior. Percussion sheet music. Timpani sheet music.

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武士道. 戦士の道. パーカッション楽譜. ティンパニ楽譜.

原文

Bushido. The Way of the Warrior composed by John Willmarth. Timpani Solo. For timpani solo. timpani. Book. Duration 9 minutes. Published by Innovative Percussion. IP.T-JW-BUS. Composer's notes. The samurai of Japan were not merely trained assasins but lived by a strict ethical code known as Bushido. literally meaning "the way of the warrior". This code influenced all aspects of life and is comparable to the Western concept of chivalry. The samurai were, of course, fierce warriors but also strongly believed in honor, kindness, frugal living, and above all, loyalty to their lord. The ultimate honor was to die in service to one's master. In fact, the samurai considered suicide, called seppuku, a brave and admirable alternative to being defeated in battle. As the samurai began their decline and eventual abolishment in 1871, Bushido became the moral standard of the Japanese culture. There are seven principals that embody the spirit of Bushido including. Gi. recitude. , Rei. respect. , Makoto. honesty. , and Chugi. loyalty. The three movements of this piece represent the Bushido principals of Jin. benevolance. , Meiyo. honor and glory. and Yu. courage. Each movement is intended to emphasize a different facet of the timpani and aspect of Japanese music. Jin is a soundscape and therefore deals primarily with color and timbre. It should convey a meditative and reflective mood as well as the kind and wise nature of the samurai. Meiyo focuses on the melodic potential of the timpani and utilizes pedaling to create an "eastern" tonality. It is song-like in character and should exemplify the proud tradition and history of the samurai. Yu explores the rhythmic potential of the timpani and is strongly influenced by the Taiko drumming tradition. It is intended to depict the fierce nature of the samurai in battle. "This nine-minute, four-drum composition represents the final three principles in its three movements. Each movement is intended to emphasize a different facet of the timpani and a different aspect of Japanese music. Movement 1. -Jin-. is a soundscape and therefore deals primarily with color and timbre. It conveys a meditative and reflective mood with its many caesuras, fermatas, and graphic and spatial notation. Numerous special effects are employed in this movement, such as use of fingers as well as mallets, finger trills, finger grace notes, playing in the center of the heads, glissandi, and pitch bends. achieved by depressing the head in the center with the heel of the hand. Movement 2. -Meiyo-. focuses on the melodic potential of the timpani and utilizes pedaling to create an "eastern" scale of six tones. F, G-flat, B-flat, C, D-flat, F. among the four drums. The movement is song-like in character and reflects the proud tradition and history of the Samurai. Although the movement begins rubato, it soon becomes dance-like and stays primarily in duple meter thereafter. Numerous special percussive effects are employed, such as stick clicks, rim clicks, striking the timpani struts, and rimshots. stick on stick. Movement 3. -Yu-. uses the same four starting pitches and basic tonality as both previous movements. It explores the rhythmic potential of the timpani and is strongly influenced by the Taiko drumming tradition. It is intended to depict the fierce nature of the Samurai in battle. The movement is aggressive, rhythmic, accented, and has many changes of meter. Mutes are eventually added to the drums for rhythmic clarity as the music turns "ferocious" and highly technical. The timpanist is often required to play passages of fast double stops and in the center of the heads. " - Mario Gaetano Percussive Notes, October 2006.

翻訳

武士道. ジョンWillmarthによって構成される戦士の道. ティンパニソロ. ティンパニのソロのための. ティンパニー. 本. 再生時間9分. 革新的なパーカッションが発行. IP.T-JW-BUS. Composerの注意事項. 日本の武士は、単に暗殺者を訓練したが、武士道として知られている厳格な倫理的なコードによって住んでいませんでした. 文字通り "戦士の道」を意味する. このコードでは、生活のあらゆる側面に影響を与えたと騎士道の西洋概念に匹敵する. 武士は、もちろん、激しい戦士であったが、強く名誉、優しさ、質素な生活を信じて、そして何よりも、彼らの主君への忠誠. 究極の名誉は、自分のマスターにサービスで死ぬことだった. 実際には、武士が切腹と呼ばれる自殺、戦いで敗北されることに勇敢で立派な代替案を検討し. 侍が1871年に彼らの衰退と最終的な廃止を始めとして、武士道は、日本文化の道徳的な標準となった. など、武士道の精神を具体化7プリンシパルがあります. GI. recitude. 、Rei. 尊敬. 誠. 正直. 、およびChugi. 忠誠心. この作品の3動きはジンの武士道プリンシパルを表す. benevolance. 、Meiyo. 名誉と栄光. とゆう. 勇気. 各運動は、日本の音楽のティンパニとアスペクトの異なるファセットを強調することを意図している. ジンは、音の広がりであるため、色や音色を主に扱う. それは、瞑想と反射気分だけでなく、種類や武士の賢明な自然を伝える必要があります. Meiyoはティンパニの旋律の可能性に焦点を当て、「東部」調性を作成するためにペダリングを利用. それは歌のような文字であり、武士の誇り高き伝統と歴史を例示すべき. Yuはティンパニのリズムの可能性を探る強く太鼓の伝統の影響を受けている. それは戦いで武士の激しい性質を示すことを意図している. 「この9分、4ドラム組成物は、その3楽章の最後の3原則を表して. 各移動はティンパニの異なる面と、日本の音楽の様々な側面を強調することを意図している. 運動1. - ジン. 音の広がりであるため、色や音色を主に扱う. それは、その多くのcaesuras、フェルマータ、グラフィック·空間的表記で瞑想と反射気分を伝える. 数々の特殊効果は、指だけでなく、マレット、指のトリル、指の装飾音符、ヘッド、グリッサンドの中央でプレーし、ピッチベンドの使用など、この運動に使用されている. 手の付け根で中央にヘッドを押下することにより達成. 運動2. - Meiyo - . ティンパニの旋律の可能性に焦点を当て、6トーンの "料理"スケールを作成するためにペダリングを利用. F、Gフラット、Bフラット、C、Dフラット、F. 4ドラムの中で. 運動は、文字で歌っぽいとサムライの誇り高き伝統と歴史を反映している. 動きがルバートを開始するが、それはすぐにダンスのようになり、その後の2拍子で主に留まる. 数々の特別なパーカッシブな効果は、スティックのクリック、リムクリック、ティンパニの支柱に衝突し、そしてrimshotsとして、採用されている. スティックに固執. ムーブメント3. - 遊. 両方の前の動きと同じ4開始ピッチおよび基本的な色調を使用しています. それは、ティンパニのリズムの可能性を探る強く太鼓の伝統に影響され. これは、戦闘でサムライの激しい性質を示すことを意図している. 運動は、積極的なリズミカルな、アクセントになって、メーターの多くの変更がある. 音楽は「凶暴」と高度な技術になるようにミュートし、最終的にはリズミカルな明確化のためにドラムに追加されます. ティンパニストは、多くの場合、高速な二重ストップの通路を再生するために必要とヘッドの中心にある. - マリオガエターノパーカッシブノート、2006年10月.